terça-feira, 12 de outubro de 2004


PATROCÍNIOS

MUITO OBRIGADO A TODOS AQUELES QUE ME APOIAM




JUNTA de FREGUESIA de MONCARAPACHO




CRÉDITO AGRÍCOLA do ALGARVE




INFRASUL - Construções e Infraestruturas, Lda




TRACTOR REGA, Lda




COFRAMOLDE - Sociedade de Construções e Cofragens, Lda




COLÉGIO BERNARDETTE ROMEIRA




SERVHOUSE - Soluções




DAIDEIA - Carpintarias, Lda




PARQUES e JARDINS - Projectos e Construções, Lda




LX GARDEN - Construção e Manutenção de Jardins, Lda




GRUPO TPB - Soluções em Pavimentos


 



Open do Luxemburgo "Lion Cup 2011"
Strassen, Setembro de 2011


















Campeonato Nacional FNK-Portugal
Algés, Abril de 2011


















CLUBE KARATE de OLHÃO





blog: www.clubekaratedeolhao.blogspot.com

e-mail: cacm@live.com.pt


morada: Urbanização Horta do Espanha lote 6, Loja 2 - 8700-469 Olhão

telefone: 289 713 328

telemóvel: 919 163 081



LOCAIS de TREINO

Centro de treino principal: Escola Carlos da Maia (Chasfa)

Segundas, Terças e Quintas-Feiras 18.30h às 21.00h


Junta de Freguesia de Pechão

Quartas e Sextas das 17.00h às 18.00h


Núcleo Sportinguista de Olhão

Terças e Sextas - Classe 4 e 5 anos das 18.30h às 19.30h
Terças e Quintas - Veteranos Defesa Pessoal  das 20.30h às 21.30h
Sextas - Classe competição das 19.30h às 21.00h


Centro Comunitário da Fuzeta

Segundas e Quintas das 17h às 18h


Santa Casa da Misericórdia de Olhão

Quartas e Sextas das 15.30h às 16.30h
Terças e Quintas das 15h ás 16h


As cinco máximas do Karate Do Shito Ryu




GO DO SHIN
As cinco máximas do Karate-Do Shito-Ryu


ISHI - Hitotsu shoshin wasureru nakare

DETERMINAÇÃO
Importante nunca esquecer o espírito de iniciante


DOTOKU - Hitotsu reigi okotaru nakare

VIRTUDE/MORAL
Importante nunca esquecer a cortesia e a etiqueta


HATTEN - Hitotsu doryuku okotaru nakare

DESENVOLVIMENTO
Importante nunca esquecer o esforço


JOSHIKI - Hitotsu joshin kakeru nakare

BOM SENSO
Importante nunca perder o bom senso


HEIWA - Hitotsu wa midasu nakare

PAZ
Importante nunca perturbar a harmonia


A parábola do cinto negro



Certa vez, um praticante de artes marciais estava ajoelhado diante do seu mestre, para realizar a cerimônia de receber o seu cinto negro, que foi obtida com muito suor. Depois de muitos anos de treino incansável, o aluno finalmente havia chegado ao que comumente julga-se ser o auge de uma disciplina marcial.

Antes que lhe dê o cinto, você precisa passar por um outro teste”, diz o Sensei.

Estou pronto” responde o aluno, talvez esperando pelo último combate.

Você tem que responder a uma pergunta essencial: Qual é o verdadeiro significado do cinto negro?”

O fim da minha jornada”, responde o aluno. “Uma recompensa merecida pela minha dedicação, o reconhecimento do meu treino”.

O Sensei espera alguns minutos, demonstrado que ainda não está satisfeito com a resposta. Então, o Sensei diz: “Você ainda não esta pronto para receber o cinto negro. Volte daqui a um ano”.

Passado mais um ano, o aluno ajoelha-se novamente em frente do Sensei.

Qual é o verdadeiro significado do cinto negro?”. Pergunta o Sensei.

É o símbolo da excelência, é o nível mais alto que se pode atingir na nossa arte”, responde o aluno.

O Sensei fica em silêncio, esperando por um complemento à resposta. Por fim, ele fala. “Você ainda não esta pronto para o cinto negro. Volte daqui um ano”.

Um ano depois, o aluno ajoelha-se novamente em frente do Sensei. E mais uma vez o Sensei pergunta: “Qual é o verdadeiro significado do cinto negro”.

O cinto negro representa o começo, o início de uma jornada sem fim, de disciplina, trabalho e busca do aperfeiçoamento não somente técnico, mas também do caráter”, responde o aluno.

Agora você está pronto para receber o cinto negro e iniciar o seu treino”. Diz o Mestre.


fonte: artigo original de Eduardo A. de Paula

História da Tani-ha Shito-Ryu Karate-Do



História da Tani-ha Shito-Ryu Karate-Do
International Kofukan


O início

1970 - No ano de 1970, o mestre Tani, Soke de Tani-ha Shito-Ryu Karate-Do Shukokai perguntou, a cada um dos alunos da universidade de Doshisha, se algum deles gostaria de ajudar no desenvolvimento de Tani-ha Shito-Ryu no exterior, nomeadamente na américa, para assistente do Sensei Kimura, ou para a Europa, para assistir o Sensei Suzuki. O objectivo era para periodo de um ou dois anos, de modo a estabelecer o estilo no exterior e depois voltar ao Japão.

Dos três que disseram sim, dois fizeram a viagem de Tóquio a Paris, em Março de 1972. Foram eles Naoki Omi e Keiji Tomiyama, agora ambos chefes Instrutores de Tani-ha Shito-Ryu Karate-Do International Kofukan.1972.

1972 - Nessa altura, o Instrutor Chefe para a Europa era o Sensei Yasuhiro Suzuki. Ele foi ajudado pelo Sensei Hanai, Ikazaki e Shimabukuro, tendo cada um as suas próprias especialidades. A vida com os dois "novos rapazes" estabeleceu-se a uma rotina de aulas informais, a formação francesa entre si e a visita, durante a noite, de diferentes clubes de karate.

Nesse verão, o número de adesões aumentou bastante, quando a Srª Ishimaru e o SrºHayashi chegarão. Nesse mesmo ano realizou-se em Estocolmo um Campeonato Shukokai. Apesar de ainda não ter uma organização estruturada, o Sensei Suzuki foi a esse campeonato, naturalmente, a cargo da Tani-ha Shito-Ryu Shukokai na Europa. Na altura, os principais países envolvidos foram a França, a Inglaterra, a jugoslávia e a Suécia, com pequenos grupos da Noruega e Bélgica.

1973 - Entretanto, em 1973, o Sensei Suzuki mudou-se para Bruxelas, onde tinha um escritório, levando com ele Keiji Tomiyama para ensinar karate na Bélgica.

1974 - Na primavera de 1974, um grande "Dojo Central" é inaugurada em Bruxelas com os membros da SWKU (Inglaterra). Depois disso, o Sr. Hayashi foi enviado a Inglaterra para ensinar, onde permaneceu durante um ano.

1975 - Realiza-se em Bruxelas o primeiro evento anual, a Euro-Cup. De 1976 até 1978, a Euro-Cup foi realizada todos os anos em Pepinster, uma pequena cidade belga, perto da fronteira alemã.

Ainda em 1975, o grande "Central Dojo" tem de ser fechado, abrindo um mais pequeno perto da Gare du Nord. Este Dojo foi a sede da SWKUE (Shukokai World Karate Shukokai Union Europe) até 1978.

A associação continuou a desenvolver-se, juntamente com alguns grupos que aderiram à organização Kimura Master, razão pela qual há duas ou mais organizações Shukokai em alguns países.

1977 - Inicia-se a emissão, duas vezes por ano, da newsletter "Forum", a qual continuou a ser publicada até 1982.

1978 - No ano de 1978, Keiji Tomiyama muda-se para Inglaterra, ficando o Sensei Shimabukuro na Bélgica, a comandar a organização.

1979 - A Euro-Cup realiza-se pela primeira vez em Paris e Keiji Tomiyama foi nomeado Secretário-Geral. Foi ainda decidido formalizar a organização, e recolher uma taxa de adesão de cada membro (1£/ano) para pagar os custos de administração e serviços.

Embora a Bélgica não tenha participado, expressaram o seu desacordo em seguida e como a matéria não pôde ser resolvido, foi-lhes pedido para deixarem a organização. O Sensei Shimabukuro, que estava na Bélgica, deixou-se envolver nos negócios e a Central Dojo foi fechado, sendo assim o fim da Tani-ha Shito-Ryu nesse país.

1980 - Em 1980, a Euro-Cup foi realizada em Peterborough, na Inglaterra. O Sensei Suzuki compareceu no evento e realizou um exame de graduação a Omi Okubo, Kamohara e Tomiyama e durante o evento, todos eles foram graduados com 5º Dan.

Também em 1980, o Mestre Tani visita a Europa, com a sua esposa e vários instrutores. Nessa ocasião, o Mestre Tani sugeriu a realização de um Campeonato do Mundo a ser organizado na Europa. Assim, em 1981, foi organizado o 1º campeonato do Mundo, em Edimburgo. O Mestre Tani levou consigo a Sr.ª e o Sr. Inagaki, os quais formaram mais tarde a Nippon Kofukan.

Ainda nesse ano, o Sensei Suzuki regressou finalmente ao Japão e assim o Sensei Omi e o Sensei Tomiyama tornaram-se os líderes da organização. Durante esse tempo, outros instrutores japoneses deixaram a organização, deixando na Europa, apenas três residentes.


A Kofukan

No início da década de 80, existiam muitos grupos que se auto-intitulavam "Shukokai", especialmente na Grã-Bretanha. A maioria destes grupos eram “break-aways” da organização do Sensei Kimura. Esta situação fez com que o impacto da organização enfraquece-se, devido ao facto de existirem muitos grupos"Shukokai".

Depois de muitas discussões entre o Sensei Suzuki e o Sensei Tomiyama, foi decidido chamar a organização de  "Kofukan", o nome do Dojo do Sensei Suzuki, em vez de "Shukokai World Karate Union Europe".

Ficou assim a ser a primeira e única "Kofukan ", com uma forte identidade. O Sensei Tomiyama explicou a situação ao Mestre Tani e, naturalmente, manteve-se como parte da sua organização Shukokai.

1986 - Neste ano, o Mestre Tani visita a Europa e gradua com 6º Dan os Senseis Omi, Okubo e Tomiyama.

1987 -  O Mestre Tani acolheu a Euro-Cup realizada na Eslovénia, com os seguintes países: Suécia, Noruega, Escócia, Inglaterra, França, Ilhas do Canal e Jugoslávia.

1990 - A partir desta data, verifica-se uma rápida expansão da organização. Em 1990, a Bulgária aderiu à Kofukan, com Dimitar Savov à cabeça assim como a Geórgia, ex-URSS, com Vladimir Japaridze e Shota Shartava.

Portugal aderiu, sob a liderança de João Dias, em 1991, assim com a Dinamarca. Depois de uma cadeia de contactos, a Kofukan estava bem estabelecida no Zimbabwe, Botswana e África do Sul, isto no final de 1991.

Também em 1991, foram agrupados, por Matthew Beaumont, o grupo da Austrália e em 1992, por Brian Davis, a Nova Zelândia.

Após um contacto inicial feito por Rajasekaran Emmanuel, em 1989, os Emirados Árabes Unidos e a Índia, tornaram-se membros em 1992. Shihan Tomiyama visitou a Índia pela primeira vez em 1993.

Em 1992, Charles Skrabl, que pertencia anteriormente à formação da Eslovénia, vai trabalhar para a Suíça e ai fundou também um grupo.

Devido ao bom relacionamento com a Srª e o Sr.Inagaki, desde 1981 que se realizam visitas de grupo à sua terra natal, Izushi. Em 1994 eles recebem a permissão do Mestre Tani e Takahara para deixar o grupo do Sensei Takahara Seikenkan e formarem a Kofukan Japão.

Também em 1994, Israel decidiu juntar-se à kofukan, com o seu líder Husny "A Arar".

Através do contato da Kofukan Geórgia, surgem novos grupos na Rússia, Cazaquistão, Ucrânia e Grécia. Assim, a kofukan cresceu certamente como uma organização nos últimos 30 anos.Considera-se que é um feito notável, ganhar tantos novos países membros nos últimos 10 anos, sem nunca oferecer qualquer incentivo, tais como a obtenção de novas graduações.

Todos os membros da Kofukan, tanto os antigos como os mais recentes, são pessoas sérias e a organização está orgulhosa de continuar a sua progressão e realizações.


Kofukan 20º aniversário

Comemorou-se o 20 º aniversário num evento, em Oslo, a 1992. Foi convidado o Mestre Tani e ele aceitou participar. Infelizmente, o Mestre Tani foi hospitalizado e não pode fazê-lo. No entanto, enviou, em sua representação, os Senseis Yamada, Sumino e Ishitobi assim como a Srª Yamada. Durante o evento o Sensei Tomiyama foi agraciado com o diploma de Shian.


Shukokai 45º aniversário

Em 1994, realizou-se em Kobe, o Campeonato Mundias Shukokai, celebrando o 45º aniversário da organização.

Os Senseis Omi e Tomiyama foram a este evento e ai foram graduados com 7º Dan.


A nova Kofukan

Embora os Senseis Omi e Tomiyama se terem tornado os líderes da organização da kofukan, após o retorno do Sensei Suzuki ao Japão em 1981, a estrutura da organização foi alterada.

Keiji Tomiyama permaneceu como Secretário-Geral e Sensei Suzuki permaneceu como o Instrutor Chefe, apesar de ter deixado de treinar e ensinar devido à sua agenda.

Em 1994, foi sugerido que era necessário reestruturar a organização, para reflectir o verdadeiro estado da mesma e clarificar a posição de responsabilidade. Depois de trabalhar sobre a questão, Keiji Tomiyama propôs a mudança de estrutura na reunião do Comité Internacional em 1995. Após algum tempo de discussão, uma nova estrutura foi acordado, sendo a seguinte:

Soke (Chefe do estilo)
Mestre Chojiro Tani

Chaiman Honorário
Sensei Yoshimichi Shimizu

Orientador
Sensei Yasuhiro Suzuki

Presidente
Sensei Keiji Tomiyama

Chefe do Executivo
Sensei Naoki Omi

Chefes Instrutores
Sensei Keiji Tomiyama e Sensei Naoki Omi

Comitê Executivo
Keiji Tomiyama, Naoki Omi, Dick Schörling (Suécia), Geir Henriksen (Noruega) e Anton Marusa (Eslovénia)

Comitê Técnico
Keiji Tomiyama, Naoki Omi, James Todd (Inglaterra) e Couet Didier (França)

Secretário
Sally Tomiyama

Entretanto, o Mestre Tani Chojiro infelizmente faleceu, mas a sua posição de Soke foi assumida pelo seu filho, Chojiro Tani II. A Kofukan continua a ter um bom relacionamento e um produtivo desenvolvimento com a sua organização Shukokai, mas como organização própria, a Kofukan é único no mundo.

A herança dos Samurais



Sobre os antigos samurais, pouco ou quase nada sabemos. No entanto, é um facto a estreita relação com o feudalismo, cujo crescimento e desenvolvimento se deu durante um longo período de guerras, oriundas de conflitos por posse de terras.

Fenômeno de uma sociedade rural, eles eram homens rudes, hábeis no manejo da espada e da cavalaria, artes que aprendiam desde cedo. Morrer em batalha a serviço do seu senhor, era considerado a morte mais adequada para um samurai.

Acreditavam que uma morte honrada garantiria a vida eterna no outro mundo. De entre os samurais, o mais citado é Myamoto Musashi. Era portanto uma classe que, surgida dos pequenos lavradores autônomos, ao se sentirem desprotegidos, organizavam-se para se defenderem, surgindo assim, a classe dos samurais ou bushis.

Em 1609 o Clã Satsuma, formado por samurais do Japão, invadiu e conquistou Okinawa, incorporando o arquipélago ao Império Japonês. A primeira providência foi a de proibir o porte e o uso de armas. Mas era muito tarde! Os nativos e pescadores olhados com desprezo pelos conquistadores, tinham em suas mãos sementes de uma das mais devastadores artes marciais conhecidas, o Karatê-Dô.

O período de ocupação japonesa fez florescer diversos estilos de artes marciais, que ficaram conhecidas pelos nomes das cidades onde nasceram: Naha-Te e Tomari-Te. Em 1879 (Restauração Meiji) Okinawa tornou-se uma prefeitura do Japão, aumentando bastante o intercâmbio entre os dois povos.

O mais famoso espadachim de todos os tempos foi Myamoto Musashi. Era o mais exímio e ábio dos samurais japoneses, autor de “O Livro de Cinco Anéis” (Goriin No Sho), literatura que sintetiza o seu vasto conhecimento adquirido ao longo de uma vida de guerreiro corajoso e invencível.

Além de espadachim, era artista. Esculpia em madeira e pintava telas, que até hoje atingem um elevado valor no Japão. Certa vez questionaram-o sobre o porquê de usar a espada, já que sabia pintar tão bem e poderia viver facilmente da pintura. Musashi respondeu que para ele a pintura era um mero passatempo, que a sua arte era mesmo a espada.

Ao que se sabe o seu pai teria sido assassinado por um samurai, o que fez com que, órfão e desamparado, acompanhasse um grande samurai durante anos, nas suas andanças através do Japão, implorando que lhe ensinasse asua arte. O samurai contrariado com o miudo que nunca o abandonava, recusava-se a ensina-lo até que, habituado à sua presença, passou a usá-lo como cobaia de novos golpes que criava.

Para esse treino valiam-se de ramos de árvores desfolhados, evitando assim os ferimentos que fatalmente ocorreriam se usassem a espada de verdade. Essa prática fez com que Musashi, usasse, para o resto da sua vida, um pedaço de pau ao atacar os seus adversários, utilizando a espada apenas para o golpe de misericórdia.

Tendo-se tornado um fortíssimo cultor de espada, matou o assassino do seu pai numa luta frente a frente. A partir daí tornou-se um samurai errante, respeitado e temido por todo o Japão. Pouco antes da sua morte, enclausurou-se numa caverna nas montanhas de Kyushu, deixando registrado a sua filosofia.

O seu livro tornou-se um clássico da sabedoria japonesa, tornando-se uma referência fundamental para os estudiosos das artes marciais, tanto no Oriente como no Ocidente.

A importância da perseverança, da iniciativa, do auto-conhecimento e da paciência, principalmente durante os momentos de crise, são alguns dos ensinamentos que foram deixados por Musashi e incorporados nos ensinamentos das artes marciais.


fonte: livro "O Caminho das Mãos Vazias"